Introducción

En este estudio, exploraremos seis doctrinas fundamentales que constituyen pilares centrales de la fe adventista del séptimo día. Como comunidad de creyentes, los adventistas se basan en la Biblia como la Palabra inspirada de Dios y reconocen su autoridad suprema en todas las áreas de la vida. A través de una comprensión trinitaria, los adventistas reconocen a Dios como el Creador eterno, el Padre amoroso, el Hijo Salvador y el Espíritu Santo como la tercera persona de la Deidad.

Desde la perspectiva adventista, la creencia en la creación literal y en la observancia del sábado como día de descanso y adoración son aspectos esenciales de la identidad y la misión de la iglesia. Además, los adventistas esperamos la pronta segunda venida de Jesucristo y la purificación final de su pueblo en el juicio investigador celestial.

A través de esta exploración basada en versículos bíblicos, buscamos una comprensión más profunda de estas doctrinas fundamentales y cómo dan forma a la identidad y misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Es nuestro deseo que este estudio fortalezca nuestra fe, inspire nuestro compromiso con Dios y nos prepare para la venida gloriosa de nuestro Salvador.

1. Doctrina del Sábado

Éxodo 20:8-10

RVR1960 ⁸ Acuérdate del día de reposo para santificarlo. ^(A) ⁹ Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; ¹⁰ mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, ^(B) tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. NTV ⁸ »Acuérdate de guardar el día de descanso al mantenerlo santo. ⁹ Tienes seis días en la semana para hacer tu trabajo habitual, ¹⁰ pero el séptimo día es un día de descanso y está dedicado al Señor tu Dios. Ese día, ningún miembro de tu casa hará trabajo alguno. Esto se refiere a ti, a tus hijos e hijas, a tus siervos y siervas, a tus animales y también incluye a los extranjeros que vivan entre ustedes.
“Acuérdate del día de reposo[a] para santificarlo. 9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo[b] para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.”

• Explicación: El sábado fue instituido por Dios en la creación como un día de descanso y adoración. Este mandamiento es un recordatorio del pacto entre Dios y su pueblo, un tiempo para apartarse del trabajo secular y enfocarse en la adoración y la comunión con Dios. Los adventistas creen que el sábado sigue siendo relevante hoy como señal del poder creador de Dios y como un tiempo especial para renovar nuestra relación con Él.

2. Doctrina de la Segunda Venida de Cristo

Apocalipsis 22:12

RVR1960 ¹² He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra. NTV ¹² «Miren, yo vengo pronto, y traigo la recompensa conmigo para pagarle a cada uno según lo que haya hecho.
“He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.”

• Explicación: La segunda venida de Cristo es una enseñanza central en la fe adventista. Jesucristo prometió volver para llevar a casa a aquellos que han creído en Él y han guardado sus mandamientos. Esta promesa es una fuente de esperanza y motivación para vivir vidas santas y preparadas para el encuentro con nuestro Salvador. Los adventistas esperan con expectativa este evento que marcará el fin del pecado y el inicio de la eternidad con Cristo.

3. Doctrina del Santuario Celestial

Hebreos 8:1-2

RVR1960 ¹ Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ² ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre. NTV ¹ El punto principal es el siguiente: tenemos un Sumo Sacerdote quien se sentó en el lugar de honor, a la derecha del trono del Dios majestuoso en el cielo. ² Allí sirve como ministro en el tabernáculo del cielo, el verdadero lugar de adoración construido por el Señor y no por manos humanas.
“Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre.”

• Explicación: Después de su ascensión, Jesucristo entró en el santuario celestial para ministrar en favor de la humanidad. Este ministerio es central para la obra de salvación, donde Cristo intercede por nosotros y purifica nuestros pecados. Los adventistas entienden que este ministerio es crucial en el plan de redención de Dios, preparándonos para el juicio investigador donde cada vida será evaluada según las obras realizadas.

4. Doctrina del Estado de los Muertos

1 Tesalonicenses 4:16-17

RVR1960 ¹⁶ Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. ¹⁷ Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. NTV ¹⁶ Pues el Señor mismo descenderá del cielo con un grito de mando, con voz de arcángel y con el llamado de trompeta de Dios. Primero, los creyentes que hayan muerto se levantarán de sus tumbas. ¹⁷ Luego, junto con ellos, nosotros, los que aún sigamos vivos sobre la tierra, seremos arrebatados en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Entonces estaremos con el Señor para siempre.
“Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.”

• Explicación: Los adventistas creen que los muertos "duermen" en la tumba hasta la segunda venida de Cristo. Esta enseñanza se basa en la creencia de que la Biblia enseña que la muerte es un estado de inconsciencia hasta la resurrección. En ese momento, los justos serán resucitados para la vida eterna, mientras que los impíos enfrentarán la segunda muerte, que es la separación eterna de Dios.

¿Cómo influye nuestra comprensión del estado de los muertos en nuestra perspectiva sobre la vida, la muerte y la resurrección?

Juan 11:25-26

RVR1960 ²⁵ Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. ²⁶ Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto? NTV ²⁵ Jesús le dijo: — Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá aun después de haber muerto. ²⁶ Todo el que vive en mí y cree en mí jamás morirá. ¿Lo crees, Marta?
"Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?"

• Explicación: La comprensión adventista del estado de los muertos, que enseña que los muertos "duermen" en la tumba hasta la resurrección, afecta profundamente nuestra perspectiva sobre la vida y la muerte. Este versículo destaca la promesa de Jesucristo de que Él es la resurrección y la vida, ofreciendo esperanza y certeza a los creyentes en la vida eterna. Esta doctrina nos consuela en la pérdida de seres queridos y nos fortalece para enfrentar la muerte con la esperanza de la resurrección en Cristo.

5. Doctrina de la Creación

Génesis 1:1

RVR1960 ¹ En el principio creó Dios los cielos y la tierra. NTV ¹ En el principio, Dios creó los cielos y la tierra.
“En el principio creó Dios los cielos y la tierra.”

• Explicación: Los adventistas creen en la creación literal de todo lo que existe por el poder de Dios. Este relato de la creación en Génesis establece que Dios es el Creador de todo lo visible e invisible, y rechazan la teoría de la evolución como incompatible con esta enseñanza bíblica. La creación es vista como una obra directa de Dios, manifestando su sabiduría y poder.

Salmos 33:6, 9

RVR1960 ⁹ Porque él dijo, y fue hecho; Él mandó, y existió. NTV ⁹ Pues cuando habló, el mundo comenzó a existir; apareció por orden del Señor.
: "Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca. Porque él dijo, y fue hecho; él mandó, y existió."

• Explicación: Este pasaje resalta la idea de la creación mediante el poder de la palabra de Dios. Los adventistas creen que el universo y todo lo que existe fue creado ex nihilo (de la nada) simplemente por la autoridad divina. Este versículo subraya la soberanía y poder absoluto de Dios como Creador. La creación no fue un proceso gradual ni casual, sino una acción inmediata y deliberada por parte de Dios. Reafirma la creencia adventista de que la creación fue un acto literal y sobrenatural.

6. Doctrina del Juicio Investigador

Daniel 7:9-10

RVR1960 ⁹ Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. ¹⁰ Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos. NTV ⁹ Observé mientras colocaban unos tronos en su lugar, y el Anciano se sentó a juzgar. Su ropa era blanca como la nieve; su cabello se parecía a la lana más pura. Se sentó sobre un trono ardiente con ruedas en llamas, ¹⁰ y un río de fuego brotaba de su presencia. Millones de ángeles le atendían; muchos millones se pusieron de pie para servirle. Entonces comenzó la sesión del tribunal y se abrieron los libros.
“Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos.”

• Explicación: El juicio investigador comenzó en 1844 según la interpretación adventista de las profecías de Daniel y Apocalipsis. Este juicio es parte del plan de Dios para la purificación final de su pueblo y el establecimiento de su reino eterno. Es un juicio que evalúa no solo las acciones externas, sino también las motivaciones y el corazón de cada individuo, determinando así quiénes serán dignos de la vida eterna junto a Dios.

Preguntas Adicionales:

7 ¿Cómo fortalece la observancia del sábado la relación personal con Dios y la comunidad de fe adventista?

Isaías 58:13-14

RVR1960 ¹³ Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, ¹⁴ entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado. NTV ¹³ »Guarden como santo el día de descanso; en ese día no se ocupen de sus propios intereses, sino disfruten del día de descanso y hablen del día con delicia, por ser el día santo del Señor. Honren el día de descanso en todo lo que hagan ese día y no sigan sus propios deseos ni hablen palabras inútiles. ¹⁴ Entonces el Señor será su delicia. Yo les daré gran honor y los saciaré con la herencia que prometí a su antepasado Jacob. ¡Yo, el Señor, he hablado! ».
"Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado."

• Explicación: La observancia del sábado no es simplemente un cumplimiento legalista, sino un acto de adoración y comunión con Dios. Este pasaje enfatiza que el sábado es un tiempo especial de deleite en el Señor, apartado para buscar Su voluntad y honrarlo. Fortalece la relación personal con Dios al permitir un tiempo dedicado exclusivamente a Él, lo que conduce a una experiencia espiritual más profunda y satisfactoria. Además, fortalece la comunidad de fe adventista al unir a los creyentes en la adoración y en el descanso compartido en el Señor.

8. ¿Cómo nos prepara la doctrina de la segunda venida de Cristo para vivir vidas santas y esperar con esperanza su retorno?

Tito 2:11-14

RVR1960 ¹¹ Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, ¹² enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, ¹³ aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, ¹⁴ quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. NTV ¹¹ Pues la gracia de Dios ya ha sido revelada, la cual trae salvación a todas las personas. ¹² Y se nos instruye a que nos apartemos de la vida mundana y de los placeres pecaminosos. En este mundo maligno, debemos vivir con sabiduría, justicia y devoción a Dios, ¹³ mientras anhelamos con esperanza ese día maravilloso en que se revele la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. ¹⁴ Él dio su vida para liberarnos de toda clase de pecado, para limpiarnos y para hacernos su pueblo, totalmente comprometidos a hacer buenas acciones.
"Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras."

• Explicación: La doctrina de la segunda venida de Cristo infunde esperanza y motivación en los creyentes adventistas para vivir vidas santas y piadosas. Este pasaje enseña que la gracia de Dios nos capacita para vivir en rectitud y sobriedad en este mundo, mientras esperamos con anhelo la gloriosa manifestación de Jesucristo. Nos recuerda que Cristo se sacrificó por nosotros para redimirnos del pecado y purificarnos como su pueblo especial, dedicado a la práctica de buenas obras en preparación para su retorno.

9. ¿Qué significado tiene el ministerio de Cristo en el santuario celestial para nuestra vida espiritual y nuestra salvación?

Hebreos 4:14-16

RVR1960 ¹⁴ Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. ¹⁵ Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. ¹⁶ Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. NTV ¹⁴ Por lo tanto, ya que tenemos un gran Sumo Sacerdote que entró en el cielo, Jesús el Hijo de Dios, aferrémonos a lo que creemos. ¹⁵ Nuestro Sumo Sacerdote comprende nuestras debilidades, porque enfrentó todas y cada una de las pruebas que enfrentamos nosotros, sin embargo, él nunca pecó. ¹⁶ Así que acerquémonos con toda confianza al trono de la gracia de nuestro Dios. Allí recibiremos su misericordia y encontraremos la gracia que nos ayudará cuando más la necesitemos.
"Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro."

• Explicación: El ministerio de Cristo en el santuario celestial tiene un profundo significado para la vida espiritual de los creyentes adventistas. Como sumo sacerdote perfecto, Cristo intercede por nosotros ante el trono de Dios, ofreciendo perdón y gracia para nuestras debilidades y pecados. Este pasaje nos invita a acercarnos con confianza al trono de la gracia, sabiendo que Cristo comprende nuestras luchas y nos ofrece ayuda oportuna. Su ministerio continua en el santuario celestial asegura nuestra salvación y nos fortalece espiritualmente en nuestra jornada cristiana.

10. ¿Cómo será la tierra nueva, la eternidad?

La Tierra Nueva es entendida como el hogar eterno de los redimidos tras la segunda venida de Cristo y el juicio final. En este estado, Dios restaurará la creación a su perfección original, sin pecado, dolor, ni muerte. Es un lugar donde los fieles vivirán en armonía con Dios y entre ellos, en un ambiente de paz, justicia y alegría.

Isaías 65:17

RVR1960 ¹⁷ Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento. NTV ¹⁷ »¡Miren! Estoy creando cielos nuevos y una tierra nueva, y nadie volverá siquiera a pensar en los anteriores.
"Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento."

• Explicación: La Tierra será renovada a su estado original de perfección, como era antes del pecado. Dios eliminará todo sufrimiento y maldad.

Apocalipsis 21:3-4

RVR1960 ³ Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. ⁴ Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. NTV ³ Oí una fuerte voz que salía del trono y decía: «¡Miren, el hogar de Dios ahora está entre su pueblo! Él vivirá con ellos, y ellos serán su pueblo. Dios mismo estará con ellos. ⁴ Él les secará toda lágrima de los ojos, y no habrá más muerte ni tristeza ni llanto ni dolor. Todas esas cosas ya no existirán más».
: "Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron."

• Explicación: Los redimidos vivirán en la presencia de Dios por la eternidad, disfrutando de una relación perfecta con Él.

La eternidad en la Tierra Nueva según la perspectiva adventista es un estado de perfección, donde el pecado y sus consecuencias ya no existen, y los seres humanos disfrutan de una vida plena en la presencia de Dios.

Conclusión

Estas doctrinas fundamentales no solo definen la fe adventista del séptimo día, sino que también orientan la vida y la misión de sus miembros.

A través de ellas, los adventistas encuentran dirección espiritual, esperanza en la segunda venida de Cristo y una comprensión profunda del plan redentor de Dios para la humanidad. Que este estudio fortalezca nuestra fe, inspire nuestro compromiso con Dios y nos prepare para el glorioso retorno de nuestro Salvador.